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诚徴礼仪（清明祭祖）祭文范文

作者：本站　发布时间：2020-4-4 14:21:26　阅读：10942次　来源：诚正文化网　双击自动滚屏

诚徴礼仪（清明祭祖）祭文范文

追源念祖承伟业鳣堂集庆，来宗三叩创雄风雀报呈祥。

一、祭“杨氏追来堂”一世祖杨念三公文维

苍天在上，天地开张；日吉时良，祭祖吉祥！

公元2020年歲在农历2月5日（公历4月4日）吾祖公后嗣子孫人等敬以酒醴庶饈之儀致祭於先靈前敢昭而告曰：

元诚开天，宇宙茫茫；诚徵礼仪，天道煌煌。

人雖渺渺，地道彰彰；先祖功高，子孫榮張。

追念先祖，祖德高尚；旣厚且深，逢兹盛享。

掬誠告奠，伏祈靈鑒；伏望先祖，子孫弘扬。

獲慶將來，先塋佑畅；年年興盛，代代富昌。

上合天文，下纳金倉；左伴青龙，右帶玉堂。

男女位備，錢財五方；歸流生人，富貴满堂。

門户盛强，兒女貞賢；田蠶豐熟，寳貨充滿。

車馬駢闐，鎭庫安倉；亡人受恩，子孫满堂。

尚饗
二、公后嗣子孫(某某某人等按辈氏分别)三叩首拜祭。
    1、须备三生五果、米饭酒果、鞭炮银纸等祭品，按照各地风俗习惯安排即可。
    2、礼毕烧银纸放鞭炮。
    3、春秋二祭，须三堂祭。礼数众多，详情请阅三堂祭礼！

三、附注：清明祭祖之意义

清明节是中华民族纪念祖先与弘扬祖德的传统文化节日，其主要形式是祭祖扫墓。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力，是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。为什么要在清明扫墓呢？这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

诚徵文化礼仪之宗旨：国家与文明的历史，是靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。“追远”不仅有“民德归厚”的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜“新”与“未来”的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。承前启后，继往开来！

因为中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的”。谁都清楚，祭奠的酒馔“一滴何曾到九泉”，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。“人，诗意地栖居在大地上”，面对先人的照片或墓碑，表达浓浓的思念和真诚的敬意，是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。

漳州诚徵文化礼仪交流中心

2020、1、15

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