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周易国学

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人之“善恶”论

作者：本站　发布时间：2019-3-25 7:53:24　阅读：1187次　来源：诚正文化网　双击自动滚屏

   “人之初，性本善”乃孔子三字经之精典言论。儒家文圣孔子乃历史上争论不休之人物。学术界中受其“祸国殃民儒家学说”之影响，普遍认为他乃坏人也。
    张教授经多年之研究，破释了孔子，是个伟大圣人，孔子的智慧是当今世界最伟大的智慧者。
    著名学者蔡燕生老师“浅谈张教授学说”文中解曰：孔子生活在“周室衰，大道隐……”的春秋时代。社会，涌现出诸子百家，堪称一群忧国忧民的知识分子，积极为国建言。在这一群知识分子当中，90%希望“大道”回归。有10%持不同意见，其中包括孔子。他认为，大道隐，能否以人代天？……孔子有弟子三千，形成了孔子儒家学说，并周游六国，宣传他的学说。他没想到，如过街老鼠。回国后垂头丧气，闭门三个月。后来，孔子三次拜访老子，被老子骂得头破血流。老子指着他的学说曰“骜万世患，终身之丑。”在老子耐心帮助下，孔子才大彻大悟，当面认错了。孔子毕竟也是上帝的子民，认错之后，写了许多批判文章，彻底推翻儒家学说。
    张教授引庄子所言：“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之。”（庄子寓言）。其实，孔子犯错时才五十岁。回归大道之后，又写了许多文章，成为真正的孔子学说。好比：“仲尼祖述尧舜，宪章文武，述而不作，信而好古。”（四书•中庸）“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”（诗经）…………
    而且，孔子还告戒他的子弟，不要重蹈他的教训：“汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍言，汝勿复师之辙。”
    张教授评判孔子说：“知错必改，见贤思齐，从善如流，勇于与时俱进，改革创新。”那种“创建儒家学说，又亲手推毁儒家学说伟大精神，当大尊特尊，不愧为万世师表。”不仅如此，孔子学问渊博，还是个大编辑家，中国古经，都经过他编辑出版，让古经代代相传。其贡献是十分伟大的。蔡燕生老师如是论述。
    蔡老师总结：自始皇帝登基之后，将被孔子推毁的儒家学说视为珍宝，做为治国纲领，延续二千七百多年，祸国殃民，带来了无穷的灾难。这能怪孔子吗？显然是不行的。孔子的伟大智慧，中国人不懂，全世界都懂。好比1988年，全世界诺贝尔奖获得者集中法国巴黎开全，并共同向全世界发表宣言：二十一世纪人类要继续生存下去，必须回首二千五百多年前，从孔子汲取智慧。
    总之，中国古字古经，是中华民族之瑰宝。但有好坏之分。因此，在继承发扬古代优秀文化传统的今天，如何准确继承和发扬，是个极其重要问题。
    张教授是中国学术界独一无二的破释中国古字古经之学者，他的惊世学说对于继承发扬古代优秀传统文化，有着极其重要作用。
     笔者感悟：
                             人之初性本異

一

人之初含义有两，答案即一正一反；初人类产生之初，非善恶原本之善。

如太极阴阳一体，赤子之心无污染；含德之厚比赤子，善本性天性圆满。

大学之道明明德，五行圆融不缺善；阴阳合一无所及，善恶有异大自然。

谁能解此千古迷，異释其形会意含；甲骨文字象人形，手脚头人各分变。

从廾从畀畀予也，奇特异怪本义观；異化性样国乡地，異乎说己不同感。

人类信仰共同体，怀胎孩儿性已安；男女各异靠基恩，品德修行分恶善。

二

百花齐放依雨露，万物生长靠太阳；阴阳相交道之论，天人合一儒思想。

君子大乎人为善，去恶从善正气扬；勿以恶小而为之，勿以善小不自強。

存善心者家必宁，为善事者子孙昂；交善人者道德成，存异求同哲理昌。

人盗神权非本善，本恶西方生黑光；盗火方舟禁果恶，补天治水华夏芳。

善使东方充自信，缺乏民族自省量；恶让西方自救赎，渴望自由缺法想。

不二之性即佛性，“佛性非常非无常佛性非善非不善”蕴之与界智慧长。

万物基恩不相同，百态千姿异自方；善恶分明天有应，阴阳合一乾坤畅。

读张介福老师“人之初性本伪”，阅邹俊君评“人之善恶”，览诸方家评“人之善恶论”，拜读蔡燕生老师“浅谈张教授学说”有感后学杨子艺撰於弘艺堂敬请指正!

孔子

    此尊金丝楠木《孔子》根雕，由工艺大师精心雕刻而成，高2.39米，宽0.88米，厚0.73米。乃根据其自然造型，将【孔子（英语Confucius,公元前551年---公元前479年，享年72岁），名丘，字仲尼，中国春秋末期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市东南）人。著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，修订“五经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、创办私学，打破传统贵族教育等】德侔天地,道贯古今；文圣吾祖,恩泽海宇；千古巨人,万事先师的的孔子形象雕刻而成，栩栩如生，真乃:
            气备四时,与天地日月鬼神合其德；教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。
                                                           后学杨子艺敬撰於林语花溪

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