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《誠徵》序三
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作者:本站 发布时间:2019-6-28 16:26:51 阅读:13727次 来源:诚正文化网 双击自动滚屏
                                          《誠徵》序三
    伏羲文化的天人和谐特征,主要表现在对八卦的制作。《周易系辞》云:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”东汉王充说:“易言伏羲作八卦,前是未写八卦,伏羲造之,故曰作也。”而八卦的出现,即标志着人类天人合一与天人和谐观的初步形成。人类的思维总是由局部到整体、由现象到本质、由具象到抽象的。社会越是发展,人类的抽象能力便越强,当今社会的数字化特征便说明了这一点。而早在六七千年前的伏羲即已具备了如此强的抽象能力。也正是由于这种认识上的飞跃,作者游惠松先生才将自然界、人类社会和人类自身密切联系在一起,从而意识到三者的和谐关系。伏羲通过“造六法”、“作九九之数”、“阴阳之数”、“作力度”、“建分八节”,在有意识地求得天人之间的和谐了。
    游惠松先生有鉴于“造六法”、“作九九之数”、“阴阳之数”、“作力度”、“建分八节”,便联想到自己曾经是学数学专业的。何不用数学的功能来“条分缕析”地“论易数”,“循环往复”地“论利贞”、“谈元亨”?于是十年如一日,博览群书,集众贤之长,殚精竭力,俾昼作夜地撰写篇章,迄今已达七十多万字,而终于大功告成《誠徵》一书。通读七章之后,便觉得作者满腹经纶,学富五车,既是易学专家,又是风水大师,又是命卜大师、运兆能人。读者若手持《誠徵》一书,将受益匪浅。你会觉得它在层峦叠翠的文山中独树一帜,在浩瀚无边的学海中出类拔萃,在多不胜举的易学论著中超群而迈众,把弘扬国粹的自信心提高到无以复加的高度。于是撰七律一首,祝贺易学专家游惠松先生巨著《誠徵》问世。
    万里长城中国龙,穿云破雾搏长空。翻腾万壑九州峻,飞越群山五岳雄。
    华夏复兴举世许,丝绸之路全球通。欲圆世界大同梦,《誠徵》书藏化育功。
                                                                                       颜其麟 2016年8月18日
    本文共分 1 页    
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