中国画与诚徴理念

     “天人合一，道法自然”是中华文明内在的生存理念。诚徴数理中的点、线、面、体的各维空间。是中国绘画的基本精神与构层。中国画的写意精神：水墨是易经的阴阳，浓淡是诚徴的虚实，黑白是太极的表现与开始，也是阴阳的拓展。阴阳消长，虚实相映，浓淡有序，黑白分明，构层合理，天人合一，道法自然。不仅是易理，而且是画理。生命在于运动，世界格局已经开始分解，一带一路中国梦的重现，就是最好的例子与画卷。读万卷书，行万里路，自强不息，厚德载物，乃中华民族乾坤二卦之精神与国粹。
     一带一路笔底丹青抒壮志，
     百行百业书中诚徴展宏图。
     色彩线条构成图，空间造型艺术画；山水花鸟人物美，可视性形象表达。
     诗中有画画中诗，诗外有诗画外画；诗传外意画中态，天工清新质无华。
     相映成趣得益彰，诗情画意一体化；图文并茂读者喜，诗画同源世人誇。
     综上所述，国学《易经》不仅是国家发展的精神与灵魂，而且是企业发展的生命与源泉。而诚徴数理与文化艺术则是物质与精神文明，情感世界自然体现的一种文化产物。
     大千世界，千姿百态；诚徴能量，无处不在。艺术源于生活却高于生活，其内容广泛，是指用鲜明的手法和富有创造性的语言形象来反映现实，且把现实生活中更富有典型性的社会艺术形态，转化为形象的一种形式与方法。因此，文化艺术是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。因为，不同的民族有自己不同于其他民族的文化艺术，其差异与特色是划分民族的标志之一。由于历史发展条件和文化本身的结构、功能等方面的特点，不同民族的文化艺术发展，在各时期，强弱不一；但是每一个民族的文化艺术都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。由于每种民族文化艺术都是独特的，所以作为一种价值而言，它们均处于平等之地位。如：诚徴数理与《易经》美之艺术。
     诚徴理念，华夏古典；易经国学，美学之源。自然之美，天人合一；和谐之美，刚柔并济。抽象之美，隐喻象征；深刻影响，国人思维，审美方式，思想理念：
     因为，诚徴数理，宇宙法则；易经文化，自然科学。《易经》为中国传统艺术形式奠定了不可动摇之基础，其后数千年，诸如音乐、舞蹈、诗歌、建筑、盆景、奇石、绘画、书法、等各类艺术形式无不融合着这部典籍的内涵主旨。
     易高境远，诗意盎然：
     诚徵能量千姿态，易经源头万物含。宇宙法规通哲理，思维模式美学观。
     易经美育界定律，审美科教远景蓝。周易艺术易经育，诚艺法坤正气燃。
     言成合一诚为本，万物灵长抒情感。顺应天道负使命，共同信仰博众欢。
     正本清源扬国粹，求同存异汇圣贤。诚艺核心真善美，易学精髓集大观。
     乾元刚健自由天，运覆无穷宇宙圆。读经悟道明哲理，融古通今顺自然。
     诚徵灵化立新意，诚艺艺魂法无边。释道儒理融一体，三纲五常儒教观。
     天地卦气自行转，阴阳消长奇点衍。知行合一实践论，易坛百花竞芳艳。
     吉凶分明尘世上，祸福有数在人间。八卦六爻通宇宙，五形四象测神仙。
     诚徴诚艺构核心，开拓创新求通变。厚德载物地势坤，自强不息天行健。
     太极两仪天地通，诚艺诚灵妙法玄。四象八卦乾坤定，易经易坛谱新篇。
                                          中国书画月报主编杨子艺庚子初春撰於诚徴坛

春 满 人 间  

观陈奇日出起航油画有感
永乐兴邦，郑和远洋；七度西域，气宇轩昂。陈奇油画，日出起航；历史重现，妙筆神光。
商贾云集，星罗士将；征帆壮举，惊涛荡漾。驼铃古道，丝路通畅；千帆竞秀，百业弘扬。
                          杨子艺词