泰卦，天气下降，地气上升，天地交合，阴阳合一，万物发展，安泰亨通。泰，象征通泰和谐。和谐之美，这是万事万物中最高级的美。这里说说宇宙、地球和人类三种层次的和谐美。

       一、宇宙的和谐美在于能量守恒。何谓宇宙？“宇”代表上下四方，即所有的空间；“宙”代表古往今来，即所有的时间．“宇宙”就是“所有的时间和空间”。这就是古人所说的“天”。“天”具有三大元素，即物质、能量和信息。三者以“诚”为核心、为纽带、为中介，组成完整的统一体。宇宙的运行自有其规律和法则。宇宙法则就是指以“诚”为核心，以物质为载体，以信息为传递形式，以能量变化为中心内容的宇宙变化规律。物质无时无刻不在变化之中。物质的变化实际上是物质能量的变化，而物质能量的变化以信息的传递变化为依据。以“诚”为核心的宇宙法则的目的就是要让宇宙之间、天人之间、天地人物之间的能量变化达到守恒，虽然守恒是暂时的，有的只是瞬间，但从不平衡达到平衡，又从平衡达到不平衡，从不平衡又趋于平衡，周而复始，循环不断。人类也是这样，从能量变化过程中获取社会历史的进步。平衡，即和谐，宇宙的和谐决定于能量的变化是否达到守恒状态。根据平衡宇宙的理论，宇宙与宇宙之间能否和谐，也是取决于宇宙之间能量能否达到守恒。  

      二、地球的和谐美在于天地人合一。地球，只是宇宙中的银河系中的太阳系里的一颗小星星。地球上居住着万物之灵长---人类和与之相配套的自然环境，即山水、树木、湖泽、大海、雷雨、火风、土地等自然事物。这些自然事物就是我们所说的大地。人类居住于天地之间，《易经》中把天地人称之为三才。天地人的关系达到统一和谐，地球体现和谐美，人类就会朝着历史的轨道顺利前进。地球的和谐美表现在天人合一。“天人合一”具有三个规律，即天人同构、天人相应、天人相通。结构上的“ 天人合一”，即天人同构。天有五行---金木水火土，人有五脏---心、肝、脾、肺、肾；天有四方，人有四肢；天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐；天有阴阳刚柔，人有君臣男女。这就叫“天人同构”。 性质上的天人合一，即天人相应。人身这一小天地，包藏阴阳五行之气，与自然之阴阳五行一一对应，相互影响，人类社会与天也具有同构现象。比如天下陨石雨，下的规模越大，人间发生的事件也更大。信息交流上“天人合一”，即天人相通。天之根本为性德，即含于人之心性之中；天道与人道，天气与地气，相互交融。天地气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要的体现也是合于"气"。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。人与万物，生于天地气交之中。人虽有自身特殊的运动方式，但其升降出入、阖辟往来等基本形式，是与天地万物相同、相通的。这三个特点，已包括人地合一、天地合一的内容。人类如果肆意违背这三个规律，必然会收到自然规律的惩罚。天地人三者合一，才能体现地球的和谐美。

      三、人类的和谐美在于真善美统一。人类的文化领域主要包括三方面，即科学、道德（宗教）和艺术，也就是真善美三方面。“真”就是事物发展的规律。科学领域即“真”的领域，核心就是“诚”。万事万物以“诚”为先、为本、为核心。任何事物无“诚”，就意味着一事无成。有“诚”才有“天德”、“天道”，才能有人类的和谐美。“善”就是道德宗教追求的目标。道德宗教领域的核心也是“诚”，没有“诚”，构筑不了道德、宗教体系。最早的“德”即“得”，即“道”，即“天德”。有“天”就有天德，天德早于人类的存在。后来作为人们生活中的统一意志的“道德”，就是从“天德”发展而来的。“善”不是功利，而是人类进步的道德。有“善”的追求就有信仰的存在。“美”可分为“大美”和“小美”，“小美”即“艺术美”，艺术美的核心也是“诚”，没有“诚”，事物体现不了艺术美。有艺术美的存在，就有审美创美的需求，有这一需求，人类才能从野蛮向文明乃至高级文明发展。“大美”则是“真善美”的统一体，即和谐美。和谐美可作为美的一种形式，但更多的是指“大美”。“诚”是真善美各自的核心，也是和谐美的结晶。人类的和谐美建立在大真、大爱、大德、大和有机统一的基础上。大真就是真理、真实、真情、真才、真干、真效；大爱，就是爱自己、爱家族、爱亲友、爱祖国、爱人类、爱自然。天下为公，谓之大爱；大德就是大智、大勇、大善；大和就是你和我和，天地人和，和而不同，和谐发展；和平平等，合作共赢，万物相依、万事有序，谓之大和。大美就是真善健美、文武智勇、情意境物、天地人事高度和谐统一的和谐美。