心灵能量的中医运用
欧阳秉乾

       物质由能量组成，气即能量。气生万物。宇宙由能量组成，人类生命靠的是五种气一一金木水火土，气聚则生。五种气聚在一起，就诞生生命，五种气平衡发展，生命就健康。中医是中国传统医学的简称。中医就是研究人体生命中的精气神与五种能量平衡发展的科学，也是研究人体能量运动及其规律的科学。而“中”的更重要的一个含义，是“中介”之意。中医是自然宇宙能量外场与人体能量内场之间协调的中介，也是人体的解剖系统（心、肝、肺、肾、脾等五脏）和藏象系统（精气、记录、经络等）2个能量系统之间平衡的中介。真正的中医，人体的自然能量系统与精神能量系统的中介。中医就是以阴阳五行学说为理论基础，把人体看成是能量的整体，根据能量法则，通过“望闻问切”的方法，运用中药、针灸、推拿、按摩、气功和食疗等手段，发挥意念、能量场的作用，使人体达到阴阳调和而康复的汉医学。
一  中医的理论基础
      中医基础，就是阴阳五行。五种能量，各有阴阳。能量上升为阳，能量下降为阴，为负，阴阳相碰，两气旋转，形成太极圈。有了旋转之气，人类生命就能孕育。通过能量的阴阳消长、阴阳互补，阴阳旋转，调节五脏六腑的阴阳，这就是中医的基本任务。
      中医认为，构成宇宙的三大元素，即物质、能量与信息各呈阴阳，合三为一，相互转化。易经认为“阳化气，阴成形”，阴是静的实体物质，阳是动的能量运动物质。对看得见的物质称之为“形”，对看不见的物质能量运动称之为“气”，即把原本的阴阳为物质概念改为“形”“气” 。“形”是物质的实体，“气”是构成实体物质、肉眼看不见的能量层。生“气”根源于生命的内部，内部阳气是动的，阳气量变，导致物的形变，物的形变后，物的新的气的量变又开始。物体或生命体，自身对立统一，量变到质变，否定之否定，按着物质的基本定律运变着。这些生物体的变化，可谓“日新月异”，每分每秒都在变。形神和谐是人体健康的象征。“神”是中医学“气”即能量活动的综合体现。治病就是要调治人体“形、气”诸层次的协调平和。人体诸层次协调平和了，其五脏六腑的形、气（能量）也就协调平和，其人体就能做到形体健壮，气血旺盛，精神充沛，健康无病而长寿。
      中医学从医学这一独特的专业出发，发挥、完善了全息论的理论概念。宇宙是一个整体，宇宙能量无所不在。易经宇宙观，就叫“天人合一观” 。宇宙即天。天人合一体现在三方面，即天人同构、天人相同、天人感应。人类的生命信息有一个特点，叫“全息性”，即每一个人生命中都含有自然界和人类社会的全部信息；生物体每一相对独立的部分都含有人体的全部信息，检查你一根头发，就知道你身上的毛病。所谓“ 一叶一世界，一花一菩提’说的就是事物的全息性。可见，人与天地相参，与日月相应。“天人合一”具有三个特点，即天人同构、天人相应、天人相通。
       结构上的“ 天人合一”，即天人同构。 天有“五行”能量---金木水火土，人有“五脏”能量---心、肝、脾、肺、肾；天有四方，人有四肢；天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐；天有阴阳刚柔，人有君臣男女。这就叫“天人同构”。性质上的天人合一，即天人相应。人身这一小天地，包藏阴阳五行之能量，与自然之阴阳五行能量一一对应，相互影响，人类社会与天也具有同构现象，即天人能量的同构。比如天下陨石雨，下的规模越大，人间发生的事件也更大。 1976年3月8日，吉林地区天降规模罕见的陨石雨，包括三颗大陨石与三千多块小陨石，这是建国以来第一大陨石雨。同年毛泽东、朱德、周恩来相继去世，7月28日唐山发生芮氏规模7.8大地震， 24余万人死亡。这是天人能量的流失。三是信息交流上“天人合一”，即天人相通。天人相通的学说，认为天之根本性德，即含于人之心性之中；天道与人道，交融在一起；天气与地气相交在一起。天地气交的实质是天地人本源于一气，“天人合一”最重要的体现也是合于"气（能量）"。天地人三者是一气分布到不同领域的结果，因而是可以认知和掌握的。人与万物，生于天地气交之中。人虽有自身特殊的运动方式，但其升降出入、阖辟往来等基本形式，是与天地万物相同、相通的。宇宙根本，乃人伦道德能量之根源；人伦道德能量，乃宇宙本根。本根有道德的意义，而道德能量乃重要的宇宙能量。人之所以异于禽兽，即在人之心性与天相通，富有天德与人德统一的能量。   
      天地自然在昼夜运转、变化、更新，人必须采取同步的动态结构，奋发图强，与时俱进，才能达到与整个自然和宇宙相同一，这才是“与天地参”，即人的身心、社会群体与天地自然的同一，亦即“天人合一”。 可见，“天人合一”则并不神秘，更近似于“天时、地利、人和”的意思，即人要把握宇宙、自然的运行规律，达到与自然和谐一致的运行、发展，个体能量与宇宙能量融为一体。
“天人合一”之“天”，道家讲的是“天道”，儒家讲的是“天命”;中医学强调人禀天地之气而生，讲的是天地人合一的能量，重在寻求自然与人的内在规律。三家讲“天人”关系的根本区别，就在于如何对待“人”。道家讲性命双修，重在对人的生命形态(自然人)的观照；其宗旨是“贵生、度人”，强调“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。道家修炼的终极目标是“得道成仙”、“长生不死”，与自然化合为一。儒家讲修身，重在对社会人事系统的关注；其宗旨是重人伦，崇尚“礼乐”和“仁义”，其目的是“修身、齐家、治国、平天下”，体现的是一种“天不变，道亦不变”的终极价值观。中医学讲的则是将人与自然融会贯通的学说。特别是通过时间和空间的最优选择，达到人体健康的目的。
     中医认为，人体作为自然界的一个成员，呼吸与天地相通，气脉与寒暑昼夜相运旋，人的生命内外感应系统 ，能积极主动地对自然进行调摄适应，以达人的身体康健，终其天年。人是社会的人，更是自然和社会的统一体。这种统一体在“天人合一”的意义上便是自然性和社会性的贯通。如能让人的自然性、社会性有机统一，共熔一炉，就能取得理想的治病效果。人是一个自调、自控、自完善、自修复、自适应的巨系统。时刻都在进行着能量生机运动。人体是高度完善、协调、统一的巨系统，各部分能量增加与减少都影响着身体的全局。
      中医学将人体的各部器官体现的能量视为一个整体加以认识。“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”从体表的色、脉、神、形，可以诊知体内病之所在。治疗上也以内药治表，或从体表治内症等等。中医学将人体的某一小病都与人体的整体能量相连加以认识。比如，手指生疮，肺主皮毛，皮连肺; 心主血脉，皮下之血连心; 脾主肌肉，皮下之肉连脾; 肝主筋络爪甲，肉内之筋连肝; 肾主骨，内里之骨连肾。手指的经络又与全身相通，因此局部病变都与全身相连，与衣食住行相牵。
“五行”是古哲学的重要理论，它源于洛书、河图，由中医学阐发应用到极致，成为中医学系统论的根本理论。《易经》对物质运动变化规律的阐发，应用的是“八卦”而不是“五行”;而中医对人体运动变化规律及病变的研究治疗应用侧重于“五行”而不是“八卦”。但在中医理论里，八卦和五行以能量为载体，总是融合在一起。
     五行以阴阳为体，阴阳以五行为用。宇宙万物是阴阳二进位的无尽运算，阴阳的三化是八卦，八卦的运变涵盖了天地万物。八卦的乾兑是金，坤艮是土，震巽是木，离为火，坎为水。八卦的浓缩就是五行。其实，五行就是阴阳不同的状态。阳气处在升的状态叫做木，处在长的状态就叫火，处在收的状态叫做金，处在藏的状态就叫水，而生、长、化、收、藏的转换过程，其“化”就是土。五行是天地之间万物的最简约的类概念。宇宙的物质、能量和信息都可归为五行。五行能量相互之间，其阴阳对立统一运动变化，且在不同时空下的相互转换。以此看世界，就能从总体上把握事物的运动变化规律。
      中医学把疾病的相关性放在了“五行”上。由于五行能量的类属不同，导致了众多疾病的发生。其病因“五气 ”（风暑燥湿寒）是天地五行所化，其病因“七情”（喜怒忧思悲恐惊）是五脏内五行所化。疾病因素再复杂，也离不开这个“五行”。中医治病就用这个“五行”。方位类属：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土；药物五气：东方温、南方热、西方凉、北方寒、中央平；药物五味：东方聚酸，南方聚苦，西方聚辛，北方聚咸，中央聚甘。中医处方治病，依靠的就是这个五气、五味。气味是药物的首要因素，功效主治是次要因素，气味是体，功效主治是用。中医治病处方是凭气味而来，有气、味才有方可言。
二  中医的能量原则
      中医是人体能量运动的协调者。能量可分为宇宙能量、自然能量和人体能量。人体能量的核心是"心灵能量"。中医负责协调管理的是人体能量，尤其是心灵能量。心灵能量作用无限。如果一个人的心念专一，意志坚定，什么不可能的事都会成为可能，"梦想成真"、"心想事成"。一切的物质现象都随人们的心念而显现，事情的成败主要取决于心念的强弱。坚强的信念、坚定的信心、毫不动摇的决心，是事情成功的关键。心灵能量可以改变一切，也可以创造一切。为此，中医必须遵循几大能量原则：一是爱和感恩原则。爱和感恩是创造世间最大的正能量。病人有爱，才会对幸福生活充满期待。有爱才会感恩。感恩会穿过时空，塑造喜悦，清除过去记忆，清除身体障碍，彰显现在幸福，创造美好未来。自己拥有爱和感恩的能量，才能让病人拥有爱和感恩的能量。真正的中医，首先是一个情感专家，是一个充满慈爱和感恩的专家。二是负能量转化原则。在中医眼里，人体运动就是能量运动。一切疾病，都是因为人体能量在时空的错位，产生杂能量、负能量。只要让患者转换时空，赋予纯能量、正能量，疾病自然消除。但对负能量只能转化，不能消灭。对一切病毒，只能驱赶、排除，而不能消灭。能量由量子组成。无论正能量还是负能量，越是给予关注，其能量越强。对负能量不能给予关注，因为关注意味着给予能量。三是欣赏和祝福原则。语言是一种频度极高的能量。多给病人以欣赏和祝福，不但能让病人产生喜悦，还能激发病人正能量，有利于驱逐病魔。真正的中医，必须要与病人进行语言交流，而且要善于交流，多给患者以欣赏和祝福。
三  中医主要研究对象
      中医主要研究对象，就是五行能量。一是根据五行能量与时空（时间、方位）关系，转换时空。东为木，南为火，中间为土，西为金，北为坎。木包括寅卯辰，火包括巳午未，金包括申酉戌，水包括亥子丑。这是五行与时空的联系。如果是由寒导致的疾病,那这个致病的因素在北方，“寒则热之”，可以用“南方”治那个“北方”。南方起来了，北方自然要下去，不可能冬夏在一个时间里出现。中医治病的真实境界，其实就是利用药物的不同属性来模拟不同的时间和空间，将人从不健康的疾病时空状态转换到健康的时空状态。疾病治疗的关键要素就是五行时间、方位的转换。比如新冠肺炎病毒治疗，人类不是要消灭它，而是要它转换时空，不让它现在存在，让它到它应该去的地方，不要在人类。二是根据五行能量与气味的关系，生克制化泄。“五气”和“五味”来自于天人五行所化。疾病产生是过去某一时间、空间对人体的不良伤害，是不断修复，不断伤害的过程，当自体免疫不能应对时空的反映，进而产生疾病。中医就是根据五行之间的关系，用中药物、气场、意念调整某时间或空间，通过五行的“生克制化泄”过程，使其变达其常。中医学是跨越时空的，药物是时空的媒介。运用中医的整体观念，辨证施治，因地制宜，因势利导，因人而异，具体治疗，就能创造出中医学的辉煌。三是根据五行能量与五脏的关系，生克制化泄。中医学始终贯穿着取象类比的思维方式。五行与季节、方位、五脏、五音、五情等存在各种类比关系。每年有春夏秋冬，地球方位有东西南北中。时空会相互转化。从时间来看，东方类聚寅卯辰时，类聚春天三个月，南方类聚巳午未时，类聚夏天三个月，余者依次类推。疾病发生的主要因素就是时空的错位。中医大到日月星辰，四海万物，小到人体的经络穴位，其相关性无所不连。五脏指肝心脾肺肾，肝为木，心为火，脾胃土，肺为金，肾为坎。五音指宫商角徵羽，宫为土，相当于简谱“1”；商为金，相当于“2”；角为木，相当于“3”；徵为火，相当于“5”；羽为水，相当于“6”。五情为怒、喜、思、悲、恐，怒为木，肝主怒，喜为火，心主喜；为土思，脾主思， 悲为金，肺主悲，恐为坎，肾主恐。何为生克？如土生金，金生水，火克金。如金不够，就让土生金，金太旺，就让水泄金，或让火克金。
四  运用能量的中医类别
      真正的中医治病，根据心灵能量使用的高低，可分为三个层次。 
      第一层次：用药物能量治病。一是针对病情治病。一般中医，都会“望闻问切”，把脉诊治。以前我咳嗽，找几个老中医看。开出来的药方各味中药差不多都一样，就是量的安排不一样。有的能治好咳嗽，有的则不行。原来，中医很重要的一点就是处方因病情而开。二是辩证分析治病。辩证分析，就是根据五脏六腑之间的关系，对病情进行分析，找出其产生的根源。方位与内脏的关系就提示着诸多的养生信息。比如肾。肾水居北方属坎卦。肾阳极其宝贵不能耗散，肾水蛰藏，为封藏之本，藏精之所，精为气之母。肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡，因水为天数之始，万物之基，故顾护肾阴（精）为永葆生命的第一要义。肾为天一之水，水生木，肝属木，故肝肾有重要的同源关系，养肾水以济肝之阴对老年病学极有意义。坎卦肾水，离卦心火，坎离交泰、水火既济，是人体生命学中的重要环节，故取坎填离、填精补脑，以坎离交通、气运心肾，有益于身体。三是运用易数治病。有个人患咽喉炎。有个医师说：“葡萄干4两，每次取出20个，加20粒绿豆，两碗水煎成一碗，就着喝下去，葡糖干吃完病就好了。”葡萄干是上火的，怎么还能治疗咽炎呢？20粒葡萄干，根据先天八卦，按此数能推出的是震卦，震卦入肝经。咽部疼痛是由肝火引起的，原来20粒是应这个人肝经的数。葡萄干是甜的，甜东西可以入脾经，中医有实脾则肝病自愈的话，20粒葡萄干即可实脾又可抑制肝火，久服咽炎自可消。因为易经数，对应的是卦，卦对应的是场。肝火上升，伤灼到喉咙，在与肝脏相同的场，震卦的木气里，放上去火的绿豆，同场相吸，以场攻场，肝火是火源，咽喉是火苗，掐断了火源，火苗自然熄灭。
       第二层次：用能量场治病。有个民间“神医”，他的几味治疗癌症的中草药竟然让他名声大震，有不少癌病患者竟然吃他的药好了。真的是他是中草药好用吗？不是，而是能量场效应起决定作用。他的知名度在外，具有能量场，把病人带到相同的场面前，是能量场的相吸让他与草药的场相通，这个草药的场是他身体能量场状态的体现。你相信这中草药会让你的病好，你吃了，病自然就会有好转。
       用音量、舞蹈、文学、书法等艺术能量场也能治病。比如治疗抑郁症，可让患者多听昂扬向上的音乐，多看热烈奔放的舞蹈，多欣赏充满阳刚之气、富有正能量的文学作品或书法等，抑郁症就能得以治疗。
       第三层次：用意识能量治病。中医看病，与意识能量不无密切关系。我有次感冒咳嗽非常厉害，住院一个多月仍然痊愈不了，干脆出院，打电话给一个中医朋友。他为我开了药方，我服了三帖，好了。几年后，我又咳嗽，请他再开药方，这回就不行了，因为他生病，本身的意识能量已经不够。为什么意识能量与治疗效果有莫大的关系？因为“天地以气生，人身以气成；天地以变，人身以变；人身有变，天地之气以应，皆赖夫一气之周转也。”外感以因，内应以成，内磁外引，各致其道，人为三才（天、地、人）之本，气系天地，应合而生，是健旺衰病，生死横天，皆由此一气之成。我信他，他靠意识能量就把我的气给理顺好了，生理上的疾病也自然就好了。针灸就是根据不同的能量来治病。按传统中医，人体有300多个固定的穴位。人身寸寸皆是穴，而穴位的确定是先人们根据各自的体验而定。针灸的根据是人体之经络，在病理磁力较强的某一点或几点进针，直中病根，使病气散、疏、排、弱，直至病愈。 一般中医说的气是概念的，而针灸的气是带着真实感受的，是在实践气。能玩气的才是真正的中医。
      中医运用意念治病，方法多样。内蒙古中医师李山玉和她丈夫李健民在上世纪九十年代创立了《八卦象数疗法》，效果不错。八卦象数包括八卦、象和数，即根据先天八卦（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）,按照五行之间的相生相克关系，组成的象数符号。比如治疗高血压，必须水生木，强肾助肝，可用6400作为其象数符号。6坎，4震，0起强化作用。但产生高血压的原因多种多样。或因“七情”，喜怒忧思悲恐惊导致，或因“六淫”风寒暑湿燥火进入体内，或因生活习惯不好，吸烟、酗酒、食盐过多，缺乏运动等，故要辩证施治，根据不同情况运用不同的象数符号。该疗法根据现代语声学原理，通过默念，运用意识能量，把八卦象数载有丰富的宇宙信息转化为人体内具有一定能量的次声波，调节人体的病理状态，把无序变有序，使人体能量场与宇宙能量场谐调共振，以达到治病健身的功效。有些中医运用气功治病，完全靠意念的作用。一般气功师发功检查病人病状，先把该病转移到自己身上，然后再发功配合意念把病排除掉。但如功力有限，自己就成病人。只有意念力较强的气功师可以凭纯意念把病清除出去。生活中，运用意念治病的例子甚多。能量低弱的幼儿和老人有时莫名其妙发烧不止，象某个人死前的病状一样。这种病在任何医院里都查不出来。有经验的老奶奶点支香，口中念念有词，一会儿就好了。这是量子在纠缠中给予叠加的缘故，凭着纯意念、正能量，就能赶跑负能量 。
      中医治疗，其实是对人体的信息治理，病人的信念力量起着关键作用。中医用带有易数的绿豆和葡萄干治咽炎，如果你怀疑几粒绿豆、葡萄干的能量，这个方子对病人肯定不灵。你要知道，对于所有的疾病，外部施加的治疗只占三分，自身信息调配的力量占七分。如果病人对《易经》非常崇拜，对场的感应力非常强，就是这几个数字，几粒小东西，你就可以完全把自己想象到真的置身于那个卦场里，意识到气，你的意念到了你的肝经、脾经上，把气带到了内脏相应部位，你的手摸不到的内脏，你用气在按摩它，在运动它，在令它康复，气强起来，病自然就好。你自己的意念和心力，是使你病好起来的主要因素。为此，中医和病人都必须以诚治病。尤其是病人，必须完全相信医生。有所怀疑，必大打折扣。这就是中医特色。
                                                                                                   欧阳秉乾 文
                                                                                                 2020、3、28
      气乃万物之本，一通百通万事通，故百病皆除；
      心为五脏大主，六顺千顺满身顺，而千界健康。
     《黄帝内经》认为,气乃万物之本源,宇宙万物均由气构成。“在天为气,在地成形,形气相感而化身万物矣”。
      心藏神，是人之精神、思维、意识的发源地。如果心的生理功能即大脑生理功能正常，人的精神振奋，情志清晰，思维敏捷。相反则反之。心所藏的神有如此大而广的作用，故称“五脏六腑之大主。
诚徴云：
      人与自然健康学，八卦道法解天密；诚徴数理宇宙观，灵化万物藏玄机。
      五气灵聚誕生命，五形相生成医理；能量产生变物质，天人阴阳合一体。
                          拜读欧阳秉乾老师“心灵能量中医应用”精典杰论美文有感杨子艺撰於於诚徴坛